Teosofia nella Pittura del 900 a cura della Società Teosofica Venezia - Video

Teosofia nella Pittura del 900 a cura della Società Teosofica Venezia è un interessante video che introduce con termini divulgativi all’argomento.

Hilma af Klint, Untitled #1, 1915, olio e oro su tela, collezione privata

La Teosofia come ispirazione artistica

Il video della Società Teosofica Venezia, del 6 febbraio 2026, fa parte degli 𝗜𝗡𝗖𝗢𝗡𝗧𝗥𝗜 𝗧𝗘𝗢𝗦𝗢𝗙𝗜𝗖𝗜 𝗱𝗲𝗹 𝗚𝗿𝘂𝗽𝗽𝗼 𝗧𝗲𝗼𝘀𝗼𝗳𝗶𝗰𝗼 𝗱𝗶 𝗩𝗲𝗻𝗲𝘇𝗶𝗮. Precisamente è il 15° Incontro del ciclo 2025/2026, intitolato «Teosofia nella Pittura del 900». La conferenza tenuta da Antonio Girardi, già presidente della Società Teosofica, si incentra sul profondo legame tra la ricerca spirituale e l’espressione artistica del Novecento, con particolare attenzione alla pittura. Il relatore evidenzia come il pensiero teosofico sia stato un vero e proprio catalizzatore per la nascita dell’arte moderna.

L’intervento segue una struttura suddivisa in tre segmenti principali:

Fondamenti filosofici e costituzione umana

Il relatore introduce il concetto di Bellezza rifacendosi alle radici classiche di Platone e Plotino, dove la bellezza è intesa come un percorso verso la verità e il bene, espressione del divino nel mondo sensibile. Viene spiegata la connessione tra la visione teosofica della costituzione settenaria dell’essere umano (secondo lo schema di H.P. Blavatsky e il mondo degli archetipi. In questo contesto, l’arte è presentata come l’Antahkarana, ovvero un “ponte” che permette all’artista di collegare la mente inferiore a quella superiore, attingendo a dimensioni intuitive.

L’influenza teosofica nella pittura del ‘900

Questa sezione analizza l’impatto di testi chiave come Le Forme Pensiero di Annie Besant e C.W. Leadbeater (1905), che fornì agli artisti una base visiva per rappresentare vibrazioni ed emozioni non percepibili dai sensi. Vengono citati diversi artisti fondamentali:

Hilma af Klint: indicata come la vera pioniera dell’astrattismo, mossa da influenze medianiche e dall’incontro con Rudolf Steiner.
Wassily Kandinsky: di cui si ricorda il saggio Lo spirituale nell’arte e la teoria del colore come vibrazione dell’anima.
Piet Mondrian: descritto come un “teosofo militante” impegnato a esprimere l’armonia universale attraverso linee e colori puri.
Giacomo Balla: per le sue compenetrazioni iridescenti futuriste.
Nicholas Roerich: pittore e umanista, ideatore dell’omonimo “Patto Roerich” per la protezione dell’arte in guerra.

Conclusioni e riflessioni etiche

Il relatore si sposta sul significato della bellezza nella vita quotidiana, citando Jiddu Krishnamurti per sottolineare che la bellezza nasce solo dalla totale armonia tra mente e cuore. Suggerisce che l’impermanenza e le crisi della vita possano diventare “brecce” attraverso cui filtra la luce spirituale. L’invito finale è di sospendere il giudizio per ritrovare un centro interiore capace di percepire la bontà e la bellezza che fluiscono nel mondo.

Arte e cultura

Evoluzione di Piet Mondrian

Bibliografia

H.P. Blavatsky, La Chiave della Teosofia; Teosofia e Risveglio Spirituale: Il Pensiero di Blavatsky per Comprendere Karma, Rinascita e Saggezza Interiore, Independently published, 2025, ISBN-13: 979-8288061769
H.P. Blavatsky, La Dottrina Segreta
W.Q. Judge, L’Oceano della Teosofia
Annie Besant, L’Antica Sapienza
Annie Besant, L’Antica Sapienza
Rudolf Steiner (Autore), Ida Levi Bachi (Traduttore), Teosofia, 2009, Editrice Antroposofica, ISBN-10: 8877873604 ISBN-13: 978-8877873606
Pablo Sender, Come Avvicinarsi alla Dottrina Segreta
Arthur E. Powell, Il Corpo Astrale
Arthur E. Powell, Le Forme Pensiero
Arthur E. Powell, Il Corpo Causale; sistematizzazione più dettagliata del pensiero di Leadbeater e Besant.
Joscelyn Godwin,The Theosophical Enlightenment; per comprendere come il movimento si sia inserito nelle dinamiche sociali del suo tempo e quali siano state le fonti reali delle rivelazioni della Blavatsky.
Nicholas Goodrick-Clarke, The Western Esoteric Traditions; per contestualizzare la Teosofia all’interno delle correnti ermetiche, cabalistiche e rosecrociane dell’Occidente.